Son nom est Abou 'Abdillah Mouhammad inb Isma'il ibn Ibrahim ibn Moughira ibn Bardizbah al ja'fi al Boukhari. Bardizah signifie en persan : le cultivateur, il était d'origine persane et suivait la religion de son peuple quant au nom al ja'fi provient d'un clan arabe. Al Moughira, deuxiéme grand-père d'al Boukari, s'est donné ce nom à titre de loyauté envers al Yamane al ja'fi par cause de qui il embrassa l'Islam, par la volonté de Dieu.Il est né le vendredi 13 du mois de Chawwal en l'an 194 de l'hégire dans la ville de boukhara en Asie centrale.
Son enfance...
Isma'il le père d'al Boukhari étaite aussi un connaisseur du Hadith, il a lui-même rencontré Hammâd ibn Zayd, 'Abdoullah ibn al Moubarak et Malik ibn Anas dont il transmettait des Hadiths. Al Boukhari a été élevé par sa mère, dès son enfance il a été orphelin de père et il perdit sa vue puis la retrouva. Son père quittant la vie, lui laissa une fortune considérable dont il se servit pour se donner entièrement à la sciense.
A seize ans il accomplit le pèlerinage avec sa mère et son frère mais ensuite il ne regagna pas sa patrie, il séjourna à la Mecque pour acquérir de la science. A cette époque il connaissait déjâ les ouvrages de ibn al Moubarak et de Waki' par coeur.Dès son enfance, avant même d'atteindre l'âge de la puberté, il témoigna d'une capacité remarquable à apprendre par coeur.A 11 ans il corrigeait son professeur.
...Ses Quatités..
Mouhammad ibn Abi hatim raconte de lui :"J'allais chez Aldakhiri et d'autres, et un jour parmi ce qu'il lisait aux gens, il dit: Soufiane rapporte de abi Zoubair qui rapporte de Ibrahim alors je dis : Certes, abou Zoubair ne rapporte pas d'après Ibrahim, et il me repoussa, alors je lui dis retourne au livre d'origine si tu l'as. il alla voir puis revient et dit: comment est-ce dèjà? Alors je lui dis : C'est Zoubair ibn Adi d'après Ibrahim, puis il prit a plume et corrigea son livre et il dit: Tu as dis vrai!".
Il jouissait d'une mémoire remarquable de telle sorte qu'il pouvait se rappeler de ce qu'il voulait à tout moment. Hachid ibn Isma'il raconte: " Al Boukhari fréquentait avec nous les savants de Bassora alors qu'il était encore impubère.Il n'avait pas l'habitude de noter ce qu'il écoutait et quand 16 jours ont passés sans, qu'il ne change d'habitude, on lui fit des reproches à cet égard.
Mais sa réponse fut :" Vous m'avez trop blâmé,montrez moi ce que vous avez écrit ! Nous avons montré à al Boukhari nos notes qui ont dépassé 15000 hadiths. puis il les a tous récités par coeur, de sorte que nous avons corrigés nos notes d'après sa récitation".
...Ses voyages...
Il entrepit de nombreux voyages afin de répertorier les Hadiths. Avant lui les savants se contentaient des Hadith qu'il y avait dans leurs villes et régions mais lui fut l'un des premiers à rechercher la science dans toutes les contrés. Il raconte: "Je me suis rendu deux fois en Syrie, en Eqypte, en Arabie et quatre fois à Bassora. J'ai vécu six ans au Hidjazn quant aux villes de kouffa et baghdad, je les ai visitées à maintes reprises en compagine des connaisseurs de hadiths".
Sa quête dans la science du Hadith...
Concernant la science du Hadith, il était le mieux renseigné sur les chaînes de transmission d'un même Hadith et les nuances possible entre elles.Il a dit : "Je ne note aucun Hadith rapporté par un compagnon, ni l'un de leur suivant, à moins que je n'ai une connaissance précise de leur date de naissance et de mort, ainsi que les lieux oû ils ont vécu".Et il dit :" Je n'ai écrit que d'après celui qui dit que la foi comprend les paroles et les actes". Il dit aussi :"J'ai appris plus de 100 000 Hadiths valides et 200 000 non valides". Il critiquait les transmetteurs avec beaucoup de précautions craigant de tomber dans la médisance, ce qui met en relief sa prudence et sa piété.
...Son oeuvre : Sahih al Boukhari...
Il a grandement marqué la science du Hdith défectueux et sa connaissance approfondie a eu pour manifestation Sahih al Boukhari. Il a mit 16 ans pour l'assembler et c'est le plus grand et authentiquelivre rassemblé. Il n'y mettait pas un Hadith avant d'avoir ses grandes ablutions et de faire la prière de consultation. Il dit :"J'ai sorti ce livre de prés de 600 000 Hadiths".Son livre contient de plus 7 000 hadiths avec les répétitions.Il est le premier à avoir compilé un livre (plus de 80) mais le meilleur commentaire reste celui de al Hafid Ahmad ibn 'Ali ibn Hajar al 'Asqalani abou alm Fadhl ( mort en 825 de l'hégire/1449) qui mit 25 ans pour terminer son oeuvre (de 817 à 842). Et lorsque l'on demanda au savant ach Chawkani de faire commentaire de Sahih al Boukhari il dit: "Il n'y a pas d'émigration après la conquête(al Fath)".
...Ses autres ouvrages...
Il était aussi grand exégète, un linguiste, un juriste...etc. Cet intêret se manifeste dans un de ses ouvrages: La Grande Exégèse.C' etait un pionnier dans le domaine de l'histoire et des biographies.A 18 ans il a rédigé: Questions Des Compagnons et des Suivants Puis l'Histoire.La grande Histoire mentionne toutes les personnes passées pour maître de la science. Quant à l'Histoire Médiane et la Petite Histoire, Ils révèlent la connaissance des biographies et des événements célèbres.
...Ses Professeurs...
Al Boukhari a été contemporain de nombreux "tabi' tabi'ine" (les suivants des suivants). Il a rapporté des Hadiths selon eux et il eut plus de 1 000 professeurs, parmi eux on compte: Ahmad ibn Hanbal et beaucoup d'autres. Ibn Hajar précise qu'al Boukhari eut cinp sortes de professeurs :
Ceux qui rapportent d'aprés les Tabi'ines (comme Mouhammah 'Abdellah al Ansari),
Ceux qui vécurent à l'époque des Tabi'ines mais qui n'ont pas rapporté d'eux,
Ceux qui ont appris chez les grands élèves des Tabi'ines (comme Ahmad ibn hanbal),
Ceux de sa génération,
Ceux qui font partie de ses élèves;
...Ses élèves...
Il a tenu dans les plupart des pays qu'il a visitées, des assemblées d'enseignement au cours desquelles il ditait des Hadiths et auxquelles participaient les érudis, les juristes, et beaucoup d' autres... Parmi ses disciples, on peut citer : l'Imam ibn 'Issa at Tirmidhi (210-279), abou Daoud (230-316), l'Imam abou al Hussein Mouslim (204-261).
Enfin, l'Imam al Boukhari n'était pas à l'abri des épreuve auxquelle sont toujours exposées les pieux: Il a été calomnié,persécuté, expulsé... ect.
...Sa fin.
Il est mort la veille de la fête de la rupture du jeûne en l'an 256 de l'hégire à 13 jours de ses 63 ans.
Qu'Allah le prenne dans Sa miséricorde!
Son enfance...
Isma'il le père d'al Boukhari étaite aussi un connaisseur du Hadith, il a lui-même rencontré Hammâd ibn Zayd, 'Abdoullah ibn al Moubarak et Malik ibn Anas dont il transmettait des Hadiths. Al Boukhari a été élevé par sa mère, dès son enfance il a été orphelin de père et il perdit sa vue puis la retrouva. Son père quittant la vie, lui laissa une fortune considérable dont il se servit pour se donner entièrement à la sciense.
A seize ans il accomplit le pèlerinage avec sa mère et son frère mais ensuite il ne regagna pas sa patrie, il séjourna à la Mecque pour acquérir de la science. A cette époque il connaissait déjâ les ouvrages de ibn al Moubarak et de Waki' par coeur.Dès son enfance, avant même d'atteindre l'âge de la puberté, il témoigna d'une capacité remarquable à apprendre par coeur.A 11 ans il corrigeait son professeur.
...Ses Quatités..
Mouhammad ibn Abi hatim raconte de lui :"J'allais chez Aldakhiri et d'autres, et un jour parmi ce qu'il lisait aux gens, il dit: Soufiane rapporte de abi Zoubair qui rapporte de Ibrahim alors je dis : Certes, abou Zoubair ne rapporte pas d'après Ibrahim, et il me repoussa, alors je lui dis retourne au livre d'origine si tu l'as. il alla voir puis revient et dit: comment est-ce dèjà? Alors je lui dis : C'est Zoubair ibn Adi d'après Ibrahim, puis il prit a plume et corrigea son livre et il dit: Tu as dis vrai!".
Il jouissait d'une mémoire remarquable de telle sorte qu'il pouvait se rappeler de ce qu'il voulait à tout moment. Hachid ibn Isma'il raconte: " Al Boukhari fréquentait avec nous les savants de Bassora alors qu'il était encore impubère.Il n'avait pas l'habitude de noter ce qu'il écoutait et quand 16 jours ont passés sans, qu'il ne change d'habitude, on lui fit des reproches à cet égard.
Mais sa réponse fut :" Vous m'avez trop blâmé,montrez moi ce que vous avez écrit ! Nous avons montré à al Boukhari nos notes qui ont dépassé 15000 hadiths. puis il les a tous récités par coeur, de sorte que nous avons corrigés nos notes d'après sa récitation".
...Ses voyages...
Il entrepit de nombreux voyages afin de répertorier les Hadiths. Avant lui les savants se contentaient des Hadith qu'il y avait dans leurs villes et régions mais lui fut l'un des premiers à rechercher la science dans toutes les contrés. Il raconte: "Je me suis rendu deux fois en Syrie, en Eqypte, en Arabie et quatre fois à Bassora. J'ai vécu six ans au Hidjazn quant aux villes de kouffa et baghdad, je les ai visitées à maintes reprises en compagine des connaisseurs de hadiths".
Sa quête dans la science du Hadith...
Concernant la science du Hadith, il était le mieux renseigné sur les chaînes de transmission d'un même Hadith et les nuances possible entre elles.Il a dit : "Je ne note aucun Hadith rapporté par un compagnon, ni l'un de leur suivant, à moins que je n'ai une connaissance précise de leur date de naissance et de mort, ainsi que les lieux oû ils ont vécu".Et il dit :" Je n'ai écrit que d'après celui qui dit que la foi comprend les paroles et les actes". Il dit aussi :"J'ai appris plus de 100 000 Hadiths valides et 200 000 non valides". Il critiquait les transmetteurs avec beaucoup de précautions craigant de tomber dans la médisance, ce qui met en relief sa prudence et sa piété.
...Son oeuvre : Sahih al Boukhari...
Il a grandement marqué la science du Hdith défectueux et sa connaissance approfondie a eu pour manifestation Sahih al Boukhari. Il a mit 16 ans pour l'assembler et c'est le plus grand et authentiquelivre rassemblé. Il n'y mettait pas un Hadith avant d'avoir ses grandes ablutions et de faire la prière de consultation. Il dit :"J'ai sorti ce livre de prés de 600 000 Hadiths".Son livre contient de plus 7 000 hadiths avec les répétitions.Il est le premier à avoir compilé un livre (plus de 80) mais le meilleur commentaire reste celui de al Hafid Ahmad ibn 'Ali ibn Hajar al 'Asqalani abou alm Fadhl ( mort en 825 de l'hégire/1449) qui mit 25 ans pour terminer son oeuvre (de 817 à 842). Et lorsque l'on demanda au savant ach Chawkani de faire commentaire de Sahih al Boukhari il dit: "Il n'y a pas d'émigration après la conquête(al Fath)".
...Ses autres ouvrages...
Il était aussi grand exégète, un linguiste, un juriste...etc. Cet intêret se manifeste dans un de ses ouvrages: La Grande Exégèse.C' etait un pionnier dans le domaine de l'histoire et des biographies.A 18 ans il a rédigé: Questions Des Compagnons et des Suivants Puis l'Histoire.La grande Histoire mentionne toutes les personnes passées pour maître de la science. Quant à l'Histoire Médiane et la Petite Histoire, Ils révèlent la connaissance des biographies et des événements célèbres.
...Ses Professeurs...
Al Boukhari a été contemporain de nombreux "tabi' tabi'ine" (les suivants des suivants). Il a rapporté des Hadiths selon eux et il eut plus de 1 000 professeurs, parmi eux on compte: Ahmad ibn Hanbal et beaucoup d'autres. Ibn Hajar précise qu'al Boukhari eut cinp sortes de professeurs :
Ceux qui rapportent d'aprés les Tabi'ines (comme Mouhammah 'Abdellah al Ansari),
Ceux qui vécurent à l'époque des Tabi'ines mais qui n'ont pas rapporté d'eux,
Ceux qui ont appris chez les grands élèves des Tabi'ines (comme Ahmad ibn hanbal),
Ceux de sa génération,
Ceux qui font partie de ses élèves;
...Ses élèves...
Il a tenu dans les plupart des pays qu'il a visitées, des assemblées d'enseignement au cours desquelles il ditait des Hadiths et auxquelles participaient les érudis, les juristes, et beaucoup d' autres... Parmi ses disciples, on peut citer : l'Imam ibn 'Issa at Tirmidhi (210-279), abou Daoud (230-316), l'Imam abou al Hussein Mouslim (204-261).
Enfin, l'Imam al Boukhari n'était pas à l'abri des épreuve auxquelle sont toujours exposées les pieux: Il a été calomnié,persécuté, expulsé... ect.
...Sa fin.
Il est mort la veille de la fête de la rupture du jeûne en l'an 256 de l'hégire à 13 jours de ses 63 ans.
Qu'Allah le prenne dans Sa miséricorde!
